吃亏是一种高贵的品德，是一种大丈夫的气度，是一种放眼未来的襟怀。正是肯吃亏的心态，才能令你在当今的纷争世界里，闲看庭前花飞落，漫随天外云卷舒。

　　“吃亏”也许是指物质上的损失，但是一个人幸福与否，却往往取决于他的心境。如果我们用外在的东西，换来了心灵上的平和，那无疑是获得了人生的幸福，这便是值得的。

　　吃亏的人能占到便宜

　　每个人在生活中都需要好的人际关系，都希望与别人相处融洽，沟通意见，互帮互助。人际关系好的人，人们称他人缘好。人缘好是安全感的来源，是为人处世的基础。一个微笑，一束鲜花，一句问候，一声赞叹，一次帮助，都能为你赢得好人缘。

　　与人相处，不仅利不能贪，功不能贪，名也不能贪；不仅功要让，利要让，名也要让。有一分退让，就受一分益；吃一分亏，就积一分福。相反，存一分骄慢，就多一分侮辱；占一分便宜，就招一分灾祸。一个人，对于事业上的失败，要能归罪于己，在有成就时，要能让功于人。老子说：“事业成功了而不能居功。”不仅成功让功，对待名誉也要让名，对待利益要让利，对待善要让善，对待得要让得。凡是坏处就归于自己，好处都归于他人。他人得到名，我得他这个人；他人得到利，我得他这个心。两者之间，轻重怎样？明眼人一看就知道分寸了。

　　现在有一些人做人不大度，为人不厚道，总觉得所有人都欠他的，所有人都该对他付出。于是生活中很多时候为了避免麻烦就不得不对这些人开绿灯，让他占一些便宜。但是到最后，这样的人只能占一些小便宜，利用别人的大度、不好意思或不屑一顾占一些小便宜，但这样的人绝对难成大事。

　　有一个关于“荷包蛋”的故事：

　　父亲做两碗荷包蛋面条，一共做了三次，每一次都是一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。

　　儿子第一次抢吃上面有蛋的，结果发现父亲碗里有两个蛋。

　　第二次儿子吃无蛋的那碗，而父亲碗里又有两个。

　　第三次，儿子学会了谦让，结果发现自己的碗里也有一个荷包蛋。

　　生活就是这样，不想占便宜的人，生活也不会让他吃亏！当我们还在对别人念叨着“占小便宜吃大亏”的时候，当我们还在嘲笑别人占小便宜的时候，我们从未想过，自己也是如此。当诱人的金钱、权力向你扑面而来时，如果你只看到短期的利益，而没有考虑到更长远的目标时，你就掉进了生活给你挖的陷阱。在《荷包蛋》这个故事里，如果把荷包蛋当成眼前的利益，那么你如果只看到眼前的蛋，而没有想得更长远，那么你可能占不到便宜。而如果不只为了自己眼前的利益，生活不会亏待你。

　　还有一个与“荷包蛋”类似的故事：“父亲切了三块西瓜，两块较小，一块较大。儿子挑了最大块儿的吃，由于这块很大，父亲已经吃完一块，但儿子还未吃完，于是父亲便拿起了另一块……”

　　唐代诗人柳宗元在诗中说过：“廉不贪，直不倚。”如果自己坚守目标，放宽眼界，就不会为眼前利益所动，不占小便宜，而用自己的实力去拼出一个属于自己的世界！

　　不斤斤计较，不贪图小利

　　让步与吃亏是社会活动得以进行的必要前提。为什么呢？在生活中，人们对处处抢先占小便宜的人一般没有什么好感，这样，他从做人上来说就吃了大亏。因为你已经处处抢先了，你从来不等别人想到你而总是主动跳出来为自己谋每一点你看在眼里的利益，那么你周围的人就再也不会主动为你着想了，反而要处处对你设防，那么，你岂不是吃了大亏？

　　而且，爱占小便宜的人，心情经常会处于比较恶劣的状态，因为你很爱占小便宜，日久天长，便宜不会总让你占尽，你就会觉得自己总在吃亏，心中就会积存不满和愤怒，这对自己也会是很大的伤害。再有，太计较小利的人绝不会有什么出息，因为，你的眼光都集中到收集和占有眼前的每一点微小的利益上，它势必影响你向远处、高处看，去获取大的成功和利益。

　　所以生活中很多时候，吃点小亏对你自己的利益其实不会有什么损失。人心是一杆秤，如果你能使自己做到不斤斤计较，对别人不过分苛求，待人宽厚，你周围的人就会信赖你、尊重你，你就会有一个宽松而和谐的生活氛围，你就会时时有很开心的感觉。这大概就是“吃亏是福”的真谛。

　　有甲乙两家人住在一个套间内，共用厨房。一天，厨房的灯泡坏了，两家人都怕吃亏，谁也不去换灯泡，便赌气摸黑做饭。结果呢，第二天早晨，楼下的垃圾箱里出现了甲家烤焦了的大闸蟹和乙家烧坏了的大龙虾。

　　这个故事，也许并非真的毫不走样地发生过，但却绝对在情理之中，因为我们周围的确有太多的人会如此“精明”，会如此不肯吃亏。

　　吴平刚结婚时，也是因为机关住房紧张，和另一家人共住一套三居室。因为另一家有个5岁的小男孩，所以他们分得两间卧室，吴平则分得一间卧室和阳台，其他如客厅、厨房、卫生间等，则共用。管分房的总务科长私下担忧：这样两家人住在一起，以后还不知道会有多少矛盾。

　　搬家之前，吴平与夫人一起温习了一遍上文提到的灯泡的故事，决心以最大的善意来对待另一家人。首先，因为厨房太小，他们便把厨房让给对方，自己在客厅做饭；其次，主动提出共用阳台，因为人家若无阳台，晾晒衣服的确会十分不便。凡是具体事情，能让则让，尽量不让对方吃亏。就这样，虽说两家人在一起略显拥挤，但相处一年有余，却十分愉快，一次矛盾也没有发生过。

　　事实上，对方对吴平也相当友善，也从没让他们吃亏。同在一个屋檐下，双方以善意相待，与双方满怀警惕地相互戒备、计较相比，在感觉上的差别，有时真可以如同天堂与地狱啊。

　　有钱大家赚

　　吃亏是福乃智者的答案。《诗经》里讲敬、孝、慈、信，是人们交往的一个最好的准则。人际关系中，每件事情是无法做到绝对公平的，总是要有人承受不公平，要吃亏。既然吃亏有时无法避免，那又何必去计较别人的境遇比自己好，最明智的方法是避免与人比这比那，而把注意力放在自己身上。“他能做，我也可以做”，以这种宽容的心态去看待所谓的“不公平”，你就会有一种好心境，它也是你创造未来的最好生产力。不管你是做老板也好，还是做生意场上的伙伴也罢，手下的人跟着你有好日子过，他才会一心一意，因为他知道老板生意好了他才会好；生意场伙伴同你做生意总能赚到钱才不会朝三暮四，因为他晓得你赚你的，他赚他的，有钱就该大家赚。

　　做老板的多数抠门，生意人多少要算计。给员工工资福利多一些，成本就会加大，当然“吃亏”，给生意伙伴多几个点的回扣率，利润就会薄些，当然“吃亏”。可你让员工得到了实惠，你有肉吃他有汤喝，你得一分他获五厘，即使他不是全心全意为你，他只是为了他自己该得的那一份，他得到的同时你不是也收获了吗？如果你的生意伙伴知道，同你做生意一定会比同别人做得到的多些，而且不是一次，而是每次，他就没有朝秦暮楚舍你求他的道理。如果每一位和你做生意的伙伴都舍不得离开你，你的生意就没有做不大的道理。

　　有人主张一点亏不吃。这种想法是否聪明不敢说，但可以肯定的是，一点亏都不吃理论上可行，实际上不可能。小贩们卖东西常缺斤短两，钱是赚了些，可亏心；欠了人家钱赖着不还，还转移财产，钱财是落下了，可理亏；仗着有点钱有些权，做很多不公道的事，无权无钱的人敢怒不敢言，歪风行其道，公理靠边站，这种人的权势也许越来越大，可他们亏了德行。

　　能想明白吃亏就是占便宜，而且能够身体力行，是一种做人的境界。

　　难得糊涂，心底无私天地宽

　　“难得糊涂”是糊涂学集大成者郑板桥先生的至理名言。他将此体系晋升为：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”做人过于聪明无非占点小便宜；遇事装糊涂，只不过吃点小亏。但“吃亏是福不是祸”，往往有意想不到的收获。有些人只想处处占便宜，不肯吃一点亏，总是“斤斤计较”，到后来是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

　　郑板桥说过：“试看世间会打算的，何曾打算得别人一点，真是算尽自家耳！”世上最可悲悯的人，他们往往自我感觉不错，正是所谓“贼是小人，智过君子”之人，是那些具有君子的智力却怀持小人之贼心的人。他们最大的敌人即是他自身。为人处世与其聪明狡诈，倒不如糊里糊涂而敦厚善良。

　　郑板桥以个性“落拓不羁”闻名于世，心地却十分善良。他曾给其堂弟写过一封信，信中说：“愚兄平生谩骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言为美，未尝不啧啧称道。家中数千金，随手散尽，爱人故也。”以仁者爱人之心处世，必不肯事事与人过于认真，因而“难得糊涂”确实是郑板桥襟怀坦荡无私的真实写照，并非一般人所理解的那种毫无原则稀里糊涂之人。糊涂难，难在人私心太重，头脑一热，陡觉世界太小，眼前只有名利，不免去斤斤计较。《列子》中有齐人攫金的故事。齐人被抓住时官吏问他：“市场上这么多人，你怎敢抢金子？”齐人坦言：“拿金子时，看不见人，只看见金子。”可见，人性确有这种弱点，一旦迷恋私利，心中便别无他物存在，就会唯利是图，掉进钱眼里去了！

　　聪明与糊涂是人际关系范畴内必不可少的技巧和艺术，其本身并无优劣之分。只不过太聪明的人，学点“糊涂学”中的妙处，于己大有益处。古人云：“心底无私天地宽。”天地一宽，对一些琐碎小事，就不会太认真，苦恼也不来了，怨恨更谈不上。得糊涂时且糊涂，是“做人学”的真谛，聪明人不妨试一试。