有一次，俞伯牙乘船沿江游玩。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听渐沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。他正弹到兴头上，突然感

　　到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。他把子期请到船上，两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道:“巍峨兮若泰山!”伯牙又弹了一曲《流水》，子期称赞道:“洋洋兮若江河!”伯牙又佩服又激动，对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。

　　而同样在古代，华歆和管宁是很好的朋友，他们平时一起吃、一起住，一起读书。有一次，他俩一块儿在地里锄草，管宁碰到了一块黄金，但是他自言自语地说了旬:“我当是什么.硬东西呢，原来是锭金子。”接着。就继续锄草。

　　华歆听说检到金子了，忙跑过来，激动地拿在手里看，显出贪婪之色。管宁贵备华秋说:“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得,一个有道德的人不该贪图不义之财。”华献不赞同他，也不好意思说什么。

　　又有一次，他们坐在一张席子上读书。忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，夹杂着人们看热闹的声音。他们走到窗前一看，是一位达官显贵从这里经过，他的队伍衣着华丽，威风.凛凛。

　　管宁看完了,就回到原处继续读书。华歆却完全被奢华的排场吸引住了，书也不读了，跑到街上去看个仔细。

　　管宁看到华歆的行为很失望。等华歆回来后，管宁拿出刀子把他们共同坐过的席子从中间割成两半，痛心地宣布:“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割.开的草席一样，再也不是朋友了。”

　　由上面两个例子,我们可以得出:朋友之间的相似性是非常重要的，这也就是所谓的“道不同不相为谋”。

　　有科学家曾人为地将某大学的学生集体宿舍进行了安排，他们先以测验和问卷的形式了解了部分学生的性情、态度、信念、兴趣、爱好和价值观等，再把这些学生分为志趣相似的和相异的，接着把志趣相似的学生安排在同一房间，再把志趣相异的也安排在同一.房间，然后就不再干扰他们的生活和学习。过了一段时间，再对这些学生进行调查,发现志趣相似的同屋人一般都成了朋友，而那些志趣相异的则未能成为朋友。可见，人们都倾向于喜欢那些和自己相似的人。

　　那么，人为什么会喜欢与自己有相似性情.类似经历的人交往呢?你想过其背后的深层原因吗?心理学研究发现，当人们与和自己持有相似观点的人交往时,能够得到对方的肯定，增加“自我正确”的安心感。他们I之间发生冲突的机会较少，容易获得对方的支持，很少会受到伤害，比较容易获得安全感。此外，有相似性情的人容易组成一个群体。人们试图通过建立相似性的群体，以增强对外界反应的能力，保证反应的正确性。人在一个与自己相似的团体中活动，阻力会比较小，活动会更容易进行。

　　具有相似性的朋友在一起，因为人生观、价值观相同，一起从事的事情也比较多，就更易于巩固已成的友谊。

　　所以要想赢得别人的喜欢和巩固友谊，可以说一下跟对方相同或相似的经历。因为对与自己有相同经历或相同想法的人，人们都有另眼相看的心理。人们喜欢那些和自己有相似的地方的人，而且越相似越喜欢。

　　当然在很多时候，你会发现，从许多方面来看，对方跟你并没有相似的经历、志向或者价值观等，但是，你也不用犯愁，因为你可以适当伪装，或编造一些善意的谎言，让对方认为自己跟他是志同道合的，就像下面的凡.高一样。

　　凡.高是欧洲最杰出的艺术家之一，他曾经在博里纳日做过一段时间的牧师。博里纳日是个产煤的矿区，在这个地区，几乎所有的男人都下矿井了。他们在不断发生事故的危险中干活，但工资却低得难以糊口。他们住的是破烂的棚屋，他们的妻子儿女几乎一年到头都在里面恐受着寒冷、饥渴和病痛。.

　　凡.高被临时任命为该地区的福肯传教士的时候,他找了峽谷的最下头的一所大房子,并和村民一起拿麻袋去装了很多煤渣，在房子里面烧起了炉子，以免房子里面太寒冷。

　　之后，凡，高登上讲坛，开始布道。渐渐地，博里纳日人脸.上的忧郁神情渐渐消退了,他的布道受到了人们的普遍欢迎。这似乎表明，作为上帝的牧师，他已经得到这些满脸煤黑的人们的充分认可。

　　是什么原因让自已这么快就得到了博里纳日人的认可了呢?凡.高百思不得其解,最后他回到自已的住处,正当他准备用从布鲁塞尔带来的肥皂洗脸的时候，脑海中闪过一个念头。他跑到镜子前面仔细端详了一下自己，看见前额的皱纹里面、眼皮上、两颊两边和圆圆的大下巴上，都沾着黑煤灰。他突然明白，原来他们对自己认可，完全是因为自已已经成为他们的自己人了。