生活中经常有这样的人，帮了别人的忙，就觉得有恩于人，尽怀一种优越感，高高在上，不可一世。这种态度是很危险的，不是圆融的为人之道，常常会引发反面的后果，也就是:帮了别人的忙，却没有增加自己人情账户的收入。正是因为这种骄傲的态度，把这笔账抵消了。

　　人都是爱面子的，你给他面子就是给他一份厚礼。有朝一日你求他办事，他自然要“给回面子”，即使他感到为难或感到不是很愿意。这便是操作人情账户的全部精义所在。人们总是尽其全力来保持颜面，为了面子问题，可以做出常理之外的事。有句瞅词非常流行，“若是某些记忆使你痛苦，何不轻易地去遗忘它”。

　　但是谈何容易!在知道人们]是如何地注重面子之后,还必须尽量避免在公众的场合使你的对手难堪,必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损他人颜面的事。只要你有心，只要你处处留意给他人面子，你将会获得天大的面子。

　　古代有位大侠名叫郭解。有一次，洛阳某人因与他人结怨而心烦，多次央求地方上的有名望的人士出来调停，对方就是不给面子。后来他找到郭解门下，请他来化解这段恩怨。

　　郭解接受了这个请求，亲自上门拜访委托人的对手，做了大量的说服工作，好不容易使这人同意了和解。照常理，郭解此时不负所托，完成这一化解思怨的任务，可以走人了。可他还有高人一招的棋，有更巧妙的处理方法。

　　一切讲清楚后,他对那人说:“这个事，听说过去有许多当地有名望的人调解过，但因不能得到双方的共同认可而没能达成协议。这次我很幸运，你也很给我面子，让我了结了这件事。我在感谢你的同时，也为自己担心。我毕竟是外乡人，在本地人出面不能解决问题的情况下，由我这个外地人来完成和解,未免会使本地那些有名望的人感到丢面子。”他进一步说，“这件事这么办，请你再帮我一次，从表面上要做到让人以为我出面也解决不了问题。等我明天离开此地，本地几位绅士.侠客还会上门，你把面子给他们，算做是他们完成此美举吧，拜托了。”

　　郭解在帮助别人的同时还能顾及其他人的面子，这样想必又拉拢了一批人心，为他在当地更好的立足，拓宽人脉创造了有利条件，可见其为人的圆融已达到一定境界。

　　所以，帮忙时应该注意下列事项:

　　第一，不要使对方觉得接受你的帮助是一种负担。

　　第二，要做得自然，也就是说在当时对方或许无法强烈地感受到，但是日子越久越体会，患你对他的关心，能够做到这一步是最理想的。

　　第三，帮忙时要高高兴兴，不可以心不甘、情不愿的。如果你在帮忙的时候，觉得很勉强，意识里存在着“这是为对方而做”的观念，假如对方对你的帮助毫无反应，你一定大为生气，认为“我这样辛苦地帮你忙，你还不知感激，太不识好歹了!"如此的态度甚至想法都不要表现。如果对方也是一个能为别人考虑的人，你为他帮忙的种种好处，绝不会像打出去的子弹似的一去不回，他一定会用别的方式来回报你。对于这种知恩图报的人，应该经常给他些帮助。

　　总之，人际往来，帮忙是互相的，万不可像做生意一样赤裸裸地，一口一个“有事吗"、“你帮了我的忙，下次我一定帮你"。忽视了感情的交流，会让人兴味索然，彼此的交情也维持不了多长时间。要讲究自自然然，不故意“打埋伏”，以免被别人想:“和他做朋友，如果没用处，肯定会被一脚踢开!”

　　另外，帮助别人原本是“施恩”，莫把“施恩”当“施舍”，否则也会伤人面子。

　　在一个大雪天，一个贫穷的村民去向村里的首富借钱。恰好那天首富兴致很高，便奭快地答应借给他两块大洋，末了还大方地说:“拿去开销吧，不用还了!"穷人接过钱，小心翼冀地包好，就匆匆地往等着急用的家里赶。首富冲他的背影又喊了一遍:“不用还了!"

　　第二天大清早，首富打开院门，发现自家院内的积雪已被人扫过，连屋瓦也扫得干干净净。他让人在村里打听后，得知这事是那个村民干的。这使首富明白了:给别人一份施舍,只能将别人变成乞丐。于是他前去让那个村民写了一份借契，村民因而流出了感激的泪水。

　　村民用扫雪的行动来维护自己的尊严，而首富向他讨债极大地成全了他的尊严。在首富眼里，世上无乞丐在村民心中，自己何曾是乞丐?把“施恩”变成了“施舍”，一字之差，高低立见，效果大大不同。