如果对方很“刚”，你可用“柔”来克

　　人到老年时，柔软的舌头尚在，但坚硬的牙齿却脱落了，这是为什么呢?是因为柔软的东西比刚强的事物更有生命力啊!

　　商容疾据说是纣王时的大夫，因屡次直谏荒淫无道的纣王，结果遭到贬谪。后来纣王剖比千，囚箕子，逐微子，商容疾感到心寒，便躲进深山之中，避世隐居，不问世事。武王灭亡商朝后，天下大定。武王想召他出山，商容疾婉言谢绝。他遗世独立，静心养性，修得一副道骨仙颜。虽然年岁已过数百，但仍然精神矍铄，面色如童。到了舂秋末年，老子降世。商容疾知道他不是平凡人物，便收他为弟子，传授他天地玄机，处事妙道，所以老子后来成为了一代圣人。

　　却说有一次，商容疾得了重病，自知将不久于人世。老子匆匆赶来问候老师。他先询问了老师的病情，然后对老师说:“先生的病确实很重了，有什么教导要嘱咐弟子的吗?”

　　商容疾说:“乘车经过故乡的时候要下车，你知道这是为什么吗?”

　　老子说:“过故乡而下车，大概是表示要不忘故乡吧?

　　商容疾说:“对了!那么，经过高大的古树的时候，要快速地走过，你知道这是为什

　　老子说:“经过高大的古树要快速地走过，这大概是说要尊敬德高望重的长者吧?”

　　商容疾说:“是啊!”

　　然后张开嘴给老子看，说:“我的舌头在吗?”

　　老子说:“在。

　　商容疾又说:“我的牙齿还在吗?

　　老子说:“不在了。”

　　商容疾说:“你知道这是什么道理吗?”

　　老子说:“舌存而齿亡，这不是说刚强的东西已经消亡了，而柔弱的东西还存在吗?”

　　商容疾说:“说得好啊!天下的事理正是这样。你没看见那水吗?天下万物，没有什么比水更柔弱的了。然而积水为海，则广阔无际，深不可测，大至于无穷，远极于无涯。百川灌之，无所增加;风吹日晒，没有减少。上天则为雨露，下地则为润泽。万物没有它不能生长，百事离开它不能成功。奔流起来不可遇止，无形无状不可把握。剑刺不能伤害它，棒击无法打碎它。刀斩不会断，火烧不能燃。锋利无比，可以磨灭金石;强健至板，可以承载舟船。深可渗进无形之域，高可翱翔于缥缈之间。涓涓细流回旋于川谷之中，滔滔巨.浪翻腾于大荒之野。水为什么能够具有如此大的威力?因为它柔软润滑，所以能够出于无有，入于无间，攻坚克强，无可匹敌。弱而胜强，柔而克刚，世上没人不知，然而无人能行。你明白了吗?”

　　老子说:“先生说得太好了!天下之至柔，驰骋天下之至坚，确实是万世不易的定理。人.活着的时候，身体柔软脆弱，死后尸体就变得僵硬坚挺。草木活着的时候，又柔又软，一死就变得枯槁坚硬。所以，刚强的东西是走向死亡的东西，柔弱的东西是生机勃勃的东西。军队太强大，容易被消灭;树木太坚硬，容易被吹折。两国相争，弱国胜;两仇争利，柔者得。皮革太坚固，容易破裂;牙齿比舌头硬，所以先消亡。坚强的东西能胜不如自己的东西，柔弱的东西则克超过自己的东西。所以强大的东西处于劣势，柔弱的东西居于上风。积弱可以为强，积柔也就变成刚。欲刚必以柔守之，欲强必以弱保之。”

　　商容疾欣慰地说:“你已经得到大道了。天下之理都已被你说尽了，我还有什么需要留给你的呢!

　　以柔克刚，以弱胜强，是道家守柔主静的动静观，这里面包含着朴素的辩证法。商容疾对老子讲的“舌头”与“牙齿”的故事，还有“水”的能量，均在证明“柔”与“刚”的辩证关系。

　　从大宇宙的时空观念来看事物,我们会品味出道家人生态度的独特理念。宇宙间的--切生命本体，很难说有大、小、弱、强之分。任何事物都在变化中运行，没有绝对的胜者和败者。

　　如果你的对手是一个非常刚性的人，你就可以用柔将其克制。直白地讲，以柔克刚只是与耐心、信心、恒心、毅力的比较。在这些方面，谁占了上风，谁就是真正的胜利者。具体“以柔克刚”的方式方法很多。例如，感情之柔，柔如密友的细诉、情侣的幽怨，让对方的心湖荡起层层涟漪，服务之柔，柔如夏日的雨水、冬日的阳光，让对方的感觉非常良好。文化之柔，柔如轻音乐的演奏、抒情诗的朗诵，让对方的精神得以升华。