择主依时而变，还要懂得进退之道

　　在权力的角斗场上总是血雨腥风,一着不慎便可能全盘皆输甚至招来杀身之祸。识时务之人应当懂得选择明主，同时还应懂得做人的进退之道。只知进不知退的人有可能“壮士一去不复返"，落得个悲惨的下场。

　　唐朝著名诗人王翰在其《凉州词》中写道:“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”的确，战争的残酷会让那些远征的战士受尽磨难，甚至客死他乡。陈陶《陇西行》中一句“可怜无定河边骨，尤是深闺梦里人”便道出了战争的残酷和辛酸。

　　相对战场的明刀明枪，政治斗争的暗箭黑手却更有过之而无不及。俗话说“明枪易躲，暗箭难防”。政治斗争很难见刀光剑影,却依然是杀机重重,稍有不慎便会坠人万劫不复的深渊。战死沙场还能落得个精忠报国的名誉，而倒在政敌或人主刀下的却只能被加个“莫须有”的罪名而饮恨九泉了。

　　所以除了选择明主之外，更重要的一点还要懂得进退之道。为了贪求功名，只知进不知退的人，便极有可能马失前蹄，难以终老。

　　在中国几千年的历史长河中,新兴王朝诛杀功臣的事例比比皆是,但也有不少功成身退，落得圆满结局的有“心机”之人。春秋时期的范蠡，便是一个典范。

　　范蠡是楚国宛人，年轻时就显示出不同凡响的才智。为了不苟同于世俗，佯装狂痴，潜心博览群书，探讨济世经邦之策，隐身待时。

　　勾践即位后，时机来了。越国大夫文种到宛访求人才,闻得范蠡名声,便亲自前去拜访。起初，范蠡不知文种是否有诚意，于是一再回避。后见文种求贤若渴，于是亲迎文种。二人终日而语，纵论霸王之道，志同道合。文种将范蠡举荐给越王勾践，成为了勾践的股肱之臣。

　　范蠡追随勾践20多年，军国大计多出其手，为灭吴复国立下了汗马功劳，官封上将军。作为一名具有远见卓识的战略家和对人生社会具有深刻洞察力的思想家,凭借他多年的从政经验，他深深知道功高震主的道理。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，他看到群臣皆乐，独勾践郁郁寡欢,立即猜到了勾践的想法。勾践在谋取天下之时依靠群臣之力,而今天下已定，他不想把功劳归于臣下。常言道:“大名之下，难以久安。”范蠡觉得自己名声太显赫，不可久留于越国，何况他也深知勾践的为人是可以共患难，而难以同安乐。于是，他毅然决定急流勇退。他给勾践写了一封告退信，说:“我听说主人心忧，臣子就该劳累分担;主人受侮辱，臣子就该死难。从前，君王在会稽受侮辱，我之所以没有死，是为了报仇雪耻。现在仇已报、耻巳雪，我请求追究使您受会稽之辱的罪过。”

　　越王对范蠡恋恋不舍，他流着泪说:“你一走，叫我倚靠谁?你若留下，我将与你共分越国。”

　　范蠡对宦海沉浮，洞若观火。他一语双关地说:“君行其法，我行其意。”他不辞而别，驾一叶扁舟，入三江，泛五湖，人们不知其所往。果不出他所料，在他走后，越王封给他妻子百里之地，铸了他的金像置于案右，比拟他仍与自己在朝议政。人走了，留下一尊无害的金像，可以崇拜，借此沽名钓誉。而对还留在朝中的功臣，勾践则是另一种态度。

　　范蠡泛舟江湖，跳出了是非之地，秘密来到齐国。此时，他想到了有知遇之恩，且风雨同舟20余年的文种。他给文种修书一封，写道:“物盛而衰。只有明智者了解进退存亡之道，而不超过应有的限度。俗话说‘飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹’。越王为人，长颈鸟喙,鹰眼狼步，可以共患难，不可同安乐，先生何不速速出走?"

　　文种接到信，恍然大悟，便自称有病不再上朝理政，但为时已晚。不久，就有人诬告文种企图谋反。尽管文种反复辩解，也无济于事。勾践赐文种一剑，说:“先生教我伐吴七.术，我仅用其三就将吴国灭掉，还有四条深藏于先生胸中，请去追随先王，试行余法吧。”再看所赐之剑，乃吴王当年命伍子胥自裁之剑，这真是历史的莫大嘲讽。文种悲憤，仰天长叹:“我始为楚国南阳之宰，终为越王之囚，后世忠臣，一定要以我为借鉴!”遂引剑自刎而亡。

　　范蠡和文种对待名利的不同见解和眼光，导致了两种不同的人生结局，给后人留下了极为深刻的经验和教训。择主固然重要，必要时敢于急流勇退，不贪图富贵之乡更是为官之道的一个最高境界。做人要有“心机”，懂得进退之人才能彻悟其中的秘密。